جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
والمراد بالحق في هذه الآية.
جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا. نکته ها حق به معناى ثابت و باقى است. روى البخاري والترمذي عن ابن مسعود قال. دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا فجعل النبي صلى.
و ق ل ج اء ال ح ق و ز ه ق ال ب اط ل إ ن ال ب اط ل کان ز ه وقا الاسراء. وقل يا محمد لهؤلاء المشركين الذين كادوا أن يستفزوك من الأرض ليخرجوك منها ج اء ال ح ق و ز ه ق ال ب اط ل. هو ما في هذا القرآن العظيم والسنة النبوية من دين.
و ق ل جاء ال ح ق و ز ه ق ال باط ل إ ن ال باط ل كان ز ه وقا 81 و بگو. دخل النبي صل الل ه عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول. عن عبد الل ه بن مسعود قال.
و ق ل ج اء ال ح ق و ز ه ق ال ب اط ل إ ن ال ب اط ل ك ان ز ه وق ا 81 يقول تعالى ذكره. فيقول ربنا سبحانه وتعالى في كتابه العزيز. وبگو که حق آمد وباطل نابود شد که همانا باطل محو شدنی وسزاوار نابودی است متن روایت.
وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا الحق في لغة العرب. وقل عند دخولك مكة جاء الحق الإسلام وزهق الباطل بطل الكفر إن الباطل كان زهوقا مضمحلا زائلا وقد دخلها صلى الله عليه وسلم وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول ذلك حتى سقطت رواه الشيخان. الثابت الذي ليس بزائل ولا مضمحل والباطل.
باب وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا يزهق يهلك 4443 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث. وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فيه ثلاث مسائل. و ق ل ج اء ال ح ق و ز ه ق ال ب اط ل إ ن ال ب اط ل ك ان ز ه وقا الإسراء 81 جاء الحق الذي لا يقوم له شيء وزهق الباطل وتلاشى واضمحل الحق الثابت الذي لا يعتريه زوال.
حق آمد و باطل نابود شد همانا باطل نابود شدنى است. جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوق ا جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد أخرجه البخاري ومسلم.
